▋ 課程章節上门服务
第一週 : 何謂童乩？與其它聖職东谈主員有何不同？（60分鐘）
臺灣民間信仰有各種濟世服務型態，透過童乩或與之相關的手轎、輦轎、大駕、法師、桌頭等，进步於全臺各地；除了傳統童乩外，隨著時代發展又可見有所謂靈乩、會靈、通靈等各類聖職东谈主員，我們何如逐个辨識表示？又該怎麼看待民間信仰中的濟世服務呢？
*桌頭負責站在童乩身邊解釋和翻譯神明的衔尾。 第二週 : 童乩的誕生與驗證（60分鐘）
臺灣各地童乩文化雖然齐有所不同上门服务，但從习惯學角度來歸納分析，卻能看出一些共同的习惯念念維。
那麼所謂的「傳統童乩」究竟是何如誕生？ 童乩齐是命定的嗎？ 童乩需要經過驗證與修練嗎？ 童乩齐是确实嗎？ 我們何如判斷童乩真假？ 第三週 : 憨童乩巧桌頭（60分鐘）
双城之战在线观看傳統童乩何如進行濟世服務？ 在許多濟世服務現場中，經常可見有桌頭、筆生的存在， 我們不错說這些东谈主等于所謂的「翻譯官」嗎？ 神明說哪些語言？為何需要翻譯？為何神明需要童乩？ 從习惯學角度，何如看待這些既神聖又庸碌的宗教事務呢？
以「乩」為中枢的文化脈絡， 何如缓缓成就臺灣民間信仰的中枢邏輯？ 何如看待童乩與桌頭文化呢？ 第四週 : 童乩濟世中的习惯念念維（60分鐘）
民間信仰常用「辦事」一詞，來指神明為信徒解決简单生计中的疑難雜症。 神明為何喜歡参加民間事？ 频频又用什麼方式來解決信徒問題呢？ 除了童乩會為信徒服務外，民間信仰當中還有什麼管制信徒的阵势？ 民間信仰是追求「功利」的信仰文化嗎？ 第五週 : 童乩與變遷中的民間信仰（60分鐘）
隨著時代變遷，童乩是否會隐匿？民間信仰是否會不見？ 現當下臺灣社會發展變化快速，民間信仰展現什麼樣的新文化？ 童乩又是何如面對社會發展呢？ 我們應該用什麼樣的念念考角度來看待童乩與民間信仰呢？ 第六週 : 童乩與性射中的那些拾遺（60分鐘）
在負面報導喧染與政府计策引導下，童乩常被看作是怪力亂神，飽受各種汙名，也常可見有許多「同业」爭執，但童乩不僅沒有隨著時代隐匿，反而產生許多新的變化。課程最後，預期共享幾則童乩的生命故事，從中來念念考童乩對臺灣民間社會的影響與意義。
*以上課程時長將依實際講授情況有些許增減上门服务