李骆公 （1917~~1992）是近当代驰名字画电刻艺术家、艺术西席家，天津好意思术学院独创东谈主插入系列，早年毕业于上海好意思专，刘海粟曾称：“画弟子李骆公初在上海好意思专学油画旋赴日本留学，他的油画有一定的水平，遂和我全部搞当代好意思术通顺。对篆籀商量造诣幽谷写的雄秀茁壮、丰足古拙，能交融交融与电刻中。”
滂湃新闻获悉，“铁笔撼山岭——李骆公艺术商量展”近日在北京画院好意思术馆对外展出。这次展览精选了李骆公先生120余件套的艺术作品，以早期油画、来往电刻、书道创作及晚期油画四大板块，系统呈现李骆公先生交融中西、融汇古今的艺术探索之路。
李骆公
展览现场
李骆公早年在上海好意思专师从刘海粟、关良、倪贻德、丁衍庸、王个簃，专攻当代看法画图，以“黑沙骆”为别名与敦厚们鼓舞当代好意思术通顺，“黑沙骆”的名字一时震撼孤岛。尔后更名 “李立民”，东渡日本学习当代洋画，师从留法回来的猪熊弦一郎、里见胜藏及野口弥太郎。回国后又与李可染一同讨教王人白石。其后在钱瘦铁、邓散木、宁斧成诸师的搭救下，改用了一般东谈主难以通晓的古汉字行为其当代艺术载体。冲突了东西方文化壁垒，自此探索出了一条既属于中国，更属于寰宇的全新当代艺术之路。李骆公在教养和艺术上曾进行中国传统文化与中国书道电刻艺术的干涉探索，把当代画图有机规划到创作与教养中，在中国近当代好意思术史和好意思术西席史上皆具有进犯地位。
《自画像》 1942—1944年 40.6×31cm 木板油彩
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《念书的仙女》 1940年 37.7×46cm 木板油彩
《哈尔滨街景之一》 1944年 35×44.5cm 木板油彩
对于电刻，据这次展览的摆布方北京画院先容，李骆公的电刻艺术历经三个进犯发展阶段：早年师从陈子奋、王个簃奠定传统根基；1957年后在郭沫若、钱瘦铁等搭救下专攻电刻，初期取法王人白石单刀技法；1961年起深入商量籀文文字，融汇吴昌硕、王人白石、邓散木、宁斧成诸家之长，并罗致东西方艺术精华，构建私有好意思学体系。他将传统金石肥大气质与当代组成理念完好规划，草创了电刻艺术的新田地，造成既具古拙韵味又富当代张力的私有印风。
李骆公曾说：“我刻一方印或者一组印，必须先画好多稿子，把我的步地全放进去，比及我的稿子梗概充分抒发我的步地了，我才凭证画的大小去选石头。这叫作念量文学衣，以脚穿鞋——这便是我的创作步调！”
《我有我法》 1980年 5×5.5×3cm 寿山石
邓散木曾言：“治印贵入而能出，出而能收，拟古不为古役，自出一家，骆公于此大有所会，又器欲难量，因草此数言送之，或足它山之助。”
而晚年的刘海粟先生尤爱李骆公之印，屡次求其治印，并书信走动。
正在刻印的李骆公 1980年代
李骆公的书道探索始于幼承家学，后生本事在上海好意思专兼修书道及电刻，得名家指导研习篆隶，千里迷钻研汉字造型，取法甲骨、金文等精髓，以当代好意思学念念维解构汉字造型轨则，将八大山东谈主、石涛、吴昌硕、王人白石等历代内行的翰墨精神熔于一炉，草创出兼具金石韵味与时期精神的“篆草”书体，拓展了传统书道的推崇维度。
《蝶恋花·答李淑一》 1983年 81×179cm 纸本水墨
《龟虽寿》 1978年 190×500cm 纸本水墨
《肖形印》 1960年 5.3×5.7×3.7cm 寿山石
《漓江烟雨》 1980年 10.7×10.2×2cm 滑石
1977年，一场激流冲毁了李骆公先生终生创作的百余幅布面油画，他将残作付之一炬，在漓江边以五幅局面写生为画图生活作结。驼踪意为其刚烈精神的象征，正如他所言“心中本事在画”，信得过的艺术人命不在于物资载体，而在于精神内核的持续。真切发挥注解了艺术卓绝载体的内容追求，为后东谈主留住对于艺术人命力的不朽念念考。
张仃先生曾说：“闇练李骆公的东谈主，都知谈他的乐不雅看法精神。他老是饶有兴致，龙马精神，笑声朗朗。”
“铁笔撼山岭，方寸容寰宇”——这是李可染先生对李骆公电刻艺术的嘉赞。在二十世纪中国艺术变革的海浪中，李骆公先生恰所以“铁笔撼山岭”的开辟精神，在传统与当代的交织处开辟出一条私有的艺术之路。这不仅是一位艺术家个东谈主探索的写真，更是阿谁风浪悠扬的年代里，中国艺术家们以传统为根基、勇探新境的创作精神的天真体现。
展览现场
这次展览将持续至5月11日
（本文据北京画院好意思术馆相干尊府插入系列。）